是哪裏人有這麼重要嗎？？

　　有一天，有二位自稱是英文老師的人來肉丸家推銷他們的教材，他們一看到肉丸就驚訝的說：＂咦～你是台東人嗎？看起來不像耶。＂肉丸笑笑的回答：＂是呀。＂心裏想，總不會皮膚白一點就不能當台東人吧！呵...。沒想到接下來那二位老師說：＂你的氣質很好，不像台東人，像台北人。＂肉丸心裏有一點點那麼不高興，但也不想跟陌生人說太多，就說：＂喔，是這樣嗎？＂但肉丸當下是不高興的，如果單就外觀來判斷，肉丸已經習慣不被當成台東人，但依＂氣質＂來判定是否為台東人，是不是太帶有身為＂城市人的優越性＂來看我們這些鄉下人了呢？尤其是當肉丸表示曾在北部住過十多年時，那二位老師的反應居然是：＂難怪，就是因為有住過台北才會看起來氣質比較好。＂哇咧～這是什麼判定法，真是令人不愉快的說法。
　　肉丸從不覺得身為鄉下人就該比較粗鄙以符合某些城巿人的想像，或身為台北人就該比較有氣質或優越。人不就是一個＂人＂嗎？在哪裏出生或成長有這麼重要嗎？一個人的人格是會被環境所影嚮這是不容否認的，可是單就環境就來評判一個人不也顯的太狹隘嗎？肉丸也認識不少土生土長的台北人，但也沒覺得他們帶著一副有色眼鏡在看著我們這些來自台東的＂鄉下人＂，因為那二位老師想法太狹獈了，所以肉丸也不想跟他們說太多，只覺得難道身為＂台東人＂就有一定的模式要去遵守嗎？不能撇掉這些狹獈的標籤來單純的看一個＂人＂嗎？
　　當我們在國中時，遇到同一個國小的就覺得比較親，到了高中，遇到同一個國中的就感覺比較親，到了外地唸大學，遇到同縣巿的就覺得比較親，到了國外，遇到台灣人就覺得人不親土親，那時還管不管唸哪個國小或是住哪裏呢？所以說，人的本性真的很有地域性及排外吔？只是，這樣分來分去有什麼好處嗎？那些拿來當作打破人與人之間陌生感的聊天話題就好了嘛，分來分去有什麼意思嗎？
　　肉丸的母親是閩南人，父親是河南人，通常我們會被叫做＂芋啊蕃薯＂，肉丸在台北時，常被問是哪裏人，因為一看就不像台北人，結果回到台東還被問同樣的問題，哈...。肉丸也曾在板橋的傳統巿埸被陌生的阿嬤教訓，不會講台語還敢當台灣人；遇到一位房東，因為我的媽媽是彰化人而勉強聽我講國語，不然他聽到別人說國語是一律把人當空氣的；遇到外省第二代說我一定大陸新娘，因為講話有腔調且長的不像台灣人；遇到專跑韓國的業務經理問我是不是韓國華僑，因為我不像台灣人.....諸如此類的事一再發生，呵....其實肉丸只是肉丸，卻在不同人眼中變成了很多＂人＂，但不管別人怎麼說或怎麼想，肉丸就是肉丸啊，不會一夕之間變成了貢丸或花枝丸，所以...就好好當個肉丸，隨別人想像或評判了，不然肉丸到底要當哪裏人呢？就當個肉丸不是很好嗎？　
　　肉丸看過一本童書，很有意思，書名是城巿人和鄉下人，肉容大概是有三個自認為要拯救無知鄉下人的醫生、鐘錶店老闆和天文學家（有點不是很肯定，呵...很久了，內容有點記不清），當他們正在＂下鄉＂途中遇到了一個老農夫牽著一隻瘋狂亂跳的公羊狂奔而過，並對他們說：＂暴風雨快來了，每當我的羊變的瘋狂就是暴風雨快來了，快跑啊。＂天文學家及另二人看看萬里無雲的天空之後，還是決定慢慢的走，但，暴風雨真的來了且把三人淋成落湯雞，三人走啊走的，來到了農夫的家，並借宿一晚，其中一人肚子很痛，但醫生沒有帶足夠的醫療器具及藥品，只能乾瞪眼，這時農夫的妻子煮了一壺藥草讓那人服下後病就好了，三人晚上在睡覺時，一直想要知道到底是幾點了，但手錶都被雨水用壞了，嘰嘰喳喳的討論聲讓隔壁房的老農夫忍不住大叫，ＸＸ點了，我的公雞叫了就是ＸＸ點了......於是三個原本要去拯救無知鄉下人的城巿人，摸摸鼻子回去城巿了，他們得到了一個結論，鄉下人根本不需要天文學家、醫生及鐘錶店，因為鄉下的公羊會看天氣，農婦會治病，公雞會看時鐘，呵....這誇張的故事是否也連帶給大家一點點啟示呢？？
　　不管是哪裏人，沒有哪裏比較優越或哪裏比較粗鄙，一個人若懂得尊重別人的生活方式才會讓人尊重，不是嗎？總之，肉丸喜歡當一個台東人，不覺得台東人就比較不如人，只想當個＂在台東生活的人＂，喜歡在這個好山好水生活的＂人＂而已，尤其是現在網購非常便利，台東的生活機能雖然遠遠比不上大都巿，但用這麼一點點不方便換來更大的生活空間，對肉丸來說是很值得的唷。只要每個人都能找出自己喜歡的生活方式，且在不妨礙別人的情形下，就不用管別人怎麼批評，也不用急著去証明別人是錯的，因為喜好這種東西是很主觀的，我們選其所愛，愛其所選就好了呀，別人的話聽聽就好，別拿別人一時的話語來懲罰自己，讓自己一直不快樂或一直要証明台東人也很優，本來就優何必去証明呢？哈....。